台灣社造聯盟-台馬社造共伴交流之行的記錄4
在吉隆坡一早，車子路過一家醫院，開進了一個山谷之間，道路兩旁許多的園藝草花，讓一路熱鬧許多，一間間矮房與小屋在山谷間展開，這裡是希望之谷，也是雙溪毛糯療養院，1930年設立，占地約200多公頃，是世界第二大的痲瘋病院，在英國統治馬來西亞的期間，除了馬來西亞國內強制隔離的痲瘋病患之外，也強制隔離收治周邊殖民地區（國家）的病患。現在這裡有了一個很有詩意的名字「希望之谷」。
2007年療養院面臨拆遷議題，引起當時許多人的關心及行動，包括在院的院民。早期在不知道痲瘋病如何醫治的時代，院民就像接受實驗的白老鼠般，在這裡接受不同的醫治手段實驗。當時的院區裡有著不同的空間，巴剎、學校、診所、娛樂空間、禁閉空間等，院民依照身體狀況機能不同，除了留治之外，也被賦予不同的工作及任務，共同維護經營這個院區，同時也在院區成立了參議會與法院等管理機制。雖然如此，與家人分離、長久與世隔離的政策，還是將院民們禁錮在這個院區。即便後期對痲瘋病有更多的認識與治癒方法後，但並未因此減少世上的歧視，因此亦有院民離開院區後，收到社會的歧視，又再度回到院區，而目前在院內尚有80多位的院友居住。
今天與我們作伴的彥妮，是在保存運動中開始關注這裡的院民，並投入行動。在導覽的路上與我們分享了院內的設施、故事與早期院內的生活狀況，也分享了希望之谷的夥伴們，在這些年的工作中，帶著院民共同努力做的事。透過藝術的策略，陶藝、繪畫、版畫等，與院民共同創作，並在學習與創作的過程中，引導院民述說他們的故事與想像，我看著一面面的木刻版畫，創作的主題多元，除了自己的形象外，因為工作的關係，我對跳童跟廟會的版畫印象深刻，而這些藝術創作或許來自是院民自己的經驗，或許來自於他們對這個世界的想像，實在難以想像他們長久被框限在園區或者面對外在歧視中的禁錮。
在希望之谷的一角，夥伴們整理了院區的文史資料、物品、照片等，設立了文化館展覽，將雙溪毛糯療養院的歷史與故事做一完整呈現，讓更多人可以透過展覽，可以更清楚希望之谷這些朋友走過的這段路。而行程的最後，剛好遇到剛剛上完繪本課的院民長輩們，與長輩們的互動中，更令人深刻感受，心裡滿滿的不捨。
下午的時間，到訪了仁嘉隆新村，因為規模大，因此仁嘉隆有許多的社團、廟宇等在地團隊，大家透過組織幸福村工委會，採用輪值主席的方式，共同參與地方的經營工作，在分享的過程中，多族群的幸福村，透過各族群的特色布料連結不同的族群，結合華小學校與孩子們共同創作多元族群的百衲被，同時也積極協助學校發展各種工作，陪伴地方的孩子共同成長。
在關帝廟，看見好幾頂攆轎，一問才知，這裡是有在攆轎問世，每週有好幾天會起攆問事，協助有需要的人解惑消災，攆轎與台灣的相似，不過前後多了兩個橫桿，問事的時候，用轎頂的一角在桌上寫字，再由一旁的桌頭判斷所指示的圖案或文字，聽著大哥說的，真的很有意思。
這天回到飯店，半夜11點時，找時間去拜訪了附近國油雙峰塔，路上遇上阿榮，便同伴前往，話說半夜的雙峰塔也是滿好的。
